孔子托人向在异国他乡的朋友问候便向受托的人致拜两次然后送别季
孔子托人向在异国他乡的朋友问候,便向受托的人致拜两次然后送别。季康子馈赠药品,孔子拜谢然后接受。说:“我不了解药性功用,所以不敢尝,请谅解。”朱子曰:“拜送使者,如亲见之,敬也。”范氏曰:“凡赐食,必尝以拜。药未达,则不敢尝。受而不饮,则虚人之赐,故告之如此。然则可饮而饮,不可饮而不饮,皆在其中矣。”杨氏曰:“大夫有赐,拜而受之,礼也。未达不敢尝,谨疾也。必告之,直也。”远山阻隔情未已朋友远处,万
孔子托人向在异国他乡的朋友问候,便向受托的人致拜两次然后送别。季康子馈赠药品,孔子拜谢然后接受。说:“我不了解药性功用,所以不敢尝,请谅解。”
朱子曰:“拜送使者,如亲见之,敬也。”
范氏曰:“凡赐食,必尝以拜。药未达,则不敢尝。受而不饮,则虚人之赐,故告之如此。然则可饮而饮,不可饮而不饮,皆在其中矣。”
杨氏曰:“大夫有赐,拜而受之,礼也。未达不敢尝,谨疾也。必告之,直也。”
远山阻隔情未已
朋友远处,万水千山,音信阻隔,托致问候,深情款款,诚意殷殷。
人情往来,互所馈赠,授受如药石,或鸠而害之,或拯之危境。赠人以忠言,助养其德行。授人以金钱,纵其以贪婪。康子之馈,必有用心,无由而受,情非得已,未达其意,岂可尝乎?欣然而受,必陷不义。行贿受贿,岂如此乎?能无戒欤?
厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。
马棚起火烧毁。孔子从朝廷回家,说:“伤到人了吗?”不询问马匹是否受到损失。
朱子曰:“非不爱马,然恐伤人之意多,故未暇问。盖贵人贱畜,理当如此。”
以人为本
灾变事故的发生不以个人的意志为转移,但是不同人对待灾患的态度却千差万别,令人感慨。
事故的发生出乎意外,但是事故发生后所采取的态度却是检验一个人品质的试金石。意外之灾,无所避易,既成事实,当恤孤弱。
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