夫子说“先前我对待别人听到他的话便相信他的行为；现在我对待别

夫子说：“先前我对待别人，听到他的话便相信他的行为；现在我对待别人，重视听取他的话，更重视考察他的行为，这是宰我给予我的启发，使我改变了以前的做法。”

胡氏曰：“听言观行，圣人不待是而后能，亦非缘此而尽疑学者，特因此立教，以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”

知人难

孔子说：“以貌取人，失之子羽；以言取人，失之宰予。”

真正认识一个人，不仅要听他的言论，而且要考察他的行为，深入他的精神世界。不仅要看他的衣饰容貌，而且要考察他内心的思想境界，不能褊狭而停留于表象的直感。

一个人成就事业的起点很重要，对人才的爱护、陶冶与栽培，尤其重要。有很多人才，当他没有机会施展的时候，只能是被埋没终生。这既是个人命运的悲剧，也是社会的悲哀。

子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

申枨：孔子弟子。

夫子说：“我还没有见到真正的刚毅不屈的人。”有人就说：“申枨就是一个刚毅的人。”夫子说：“申枨也有很多的嗜好和欲望，怎么能够做到刚毅不屈呢？”

程子曰：“人有欲则无刚，刚则不屈于欲。”

谢氏曰：“刚与欲正相反。能胜物之谓刚，故常伸于万物之上；为物掩之谓欲，故常屈于万物之下。自古有志者少，无志者多，宜夫子之未见也。枨之欲不可知，其为人得非悻悻自好者乎？故或者疑以为刚，然不知此其所以为欲尔。”

无欲则刚

惟学而知方，以行其义；惟简而无欲，以遂其刚。