何谓观其至质以知其名？凡偏材之性，二至以上，则至质相发，而令名生矣。二至，质气之谓也。质直气清则善名生矣。是故骨直气清，则休名生焉。骨气相应，名是以美。气清力劲，则烈名生焉。气既清矣，力劲则烈。劲智精理，则能名生焉。智既劲矣，精理则能称。智理强悫，则任名生焉。直而又美，是以见任。集于端质，则令德济焉。质征端和，善德乃成。加之学，则文理灼焉。圭玉有质，莹则成文。是故观其所至之多少，而异名之所生可知也。寻其质气，览其清浊。虽有多少之异，异状之名断可知之。

至质：即前文所说的“志质”。

二至：指本质和气质。即下文刘昺所说“二至，质气之谓也”。

令名：美好的声誉。《左传·襄公二十四年》：“侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。”

休名：美好的名声。

是以：所以。

劲智精理：智力强劲精通事理。

智理强悫：智慧、忠恕、刚强、恭敬。理，忠恕。《逸周书·谥法解》：“刚强直理曰武。”孔晁注：“理，忠恕也。”

任名：可信任的名声。