十年两句：子贡在公元前484年出使齐、吴、越、晋，说吴王伐齐，至公元前473年吴之灭为十二年，在十二年中鲁、齐、吴、越、晋发生了很大变化。此言十年，举其成数。

【译文】公元前484年，齐国主持政务的大夫田常想在齐国夺取政权，他害怕高氏、国氏、鲍氏、晏氏这几家大夫反对，就调动这几家大夫的兵力去攻打鲁国。鲁国子贡多才多艺，擅长外交，他听到了这个消息，挺身而出，游说诸侯，挽救鲁国的危亡。

子贡首先到了齐国，见到田常之后，装着不知齐国军队已经出动的样子对田常说：“听说您要出兵伐鲁，我特地赶来给将军献计。”田常看了一下子贡说：“先生是替鲁国来做说客的吧，不必多言了，攻打鲁国的军队已经出发了。”子贡不慌不忙地说：“田将军攻打鲁国是一个错误。”田常说：“我倒要听听先生的高见。”子贡说：“鲁国的城墙又薄又矮，它的护城河又浅又窄，它的国君愚昧不仁，大臣虚伪无用，老百姓害怕打仗，这样的国家不能跟它交战。田将军应该去攻打吴国。因为吴国的城墙又高又厚，护城河又宽又深，武器精良，士气旺盛，还有能人指挥，而吴王雄心勃勃要北上称霸。”田常听了子贡的话，立刻变了脸色，厉声说：“先生为何戏弄我，用颠倒话来指教我。”子贡态度严肃地说：“选择作战对象，要看打仗的目的。如若是为了增强国力，扩大土地，就要打弱小的敌人；如若是为了国内的政治需要，削弱竞争对手，就要打强大的敌人。田将军，你在国内的政治对手是高氏等几家大夫，现在派他们去攻打弱小的鲁国必然取胜，到时必然使这几家大夫的地位得到提高。可你自己得不到任何好处，想成大业就更难了。如果派他们去攻打吴国，齐国军队必然失败，这是借吴国之兵削弱你的政治对手，这样将军才能成就大业。请将军三思。”田常见子贡说穿了他攻打鲁国的真正目的，暗自吃惊，十分佩服子贡的才智，同时也恍然大悟，觉得子贡说的对。他沉吟了一会，用讨教的口气对子贡说：“先生说的很对。只是我已下达了进攻鲁国的命令，军队已经开拔，中途改变作战目标，容易引起齐国君臣的议论和怀疑。”子贡说：“田将军可以让齐国军队停止前进，再做一次实战演习，拖延时间。我立即到吴国去，说服吴国派兵救鲁，并向齐国发动进攻，你就趁势命令齐国军队与吴国军队交战。”田常答应了子贡的要求。

子贡到了吴国，对吴王夫差说：“现在齐国发兵攻鲁，如果齐国灭掉了鲁国，力量强大了再来攻吴国，吴国就危险了。反过来，如果吴国援救鲁国，大王就会获得扶弱锄强的好名声，这是您称霸中原的大好时机。”吴王夫差说：“先生说的很对。只是吴国援助鲁国，就要和齐国打仗，越国在背后攻击吴国怎么办。”子贡说：“大王不用担心，我去会见越王，让他出兵助你攻打齐国。”吴王夫差说：“要是那样，我就放心了。”于是子贡就前往越国。

越王勾践听说子贡来访的消息非常高兴，亲自到国都郊外迎接子贡。子贡说：“齐国派兵攻打鲁国，我奉使到吴国请夫差大王派兵救鲁国。可吴王害怕越国背后攻击他，对我说，等我灭了越国再援救鲁国。这说明越国的处境很危险。”越王勾践恭敬地向子贡拜了两拜，说：“请先生指教。”子贡说：“现在大王只要发兵相助吴王，多送些财宝，吴王就不会攻越国而去救鲁国和齐国打仗。如果吴王打了败仗，越国可以乘机雪耻。即使吴王打了胜仗，他也会把军队开到晋国去，与晋国争霸。我再到晋国去会见晋国国君，让晋国配合齐国攻打吴国，这样吴国的势力一定会被削弱，那时越国出头的日子就到了。”越王非常高兴，随即派了使臣送给吴王很多礼物，还派了一支军队相助吴王。吴王十分满意，放松了对越国的戒备，调动了九个郡的兵力攻打齐国。

子贡离开越国，又急忙赶到晋国。子贡对晋国国君说：“现在吴国即将与齐国开战，如果齐国战败了，吴王一定会把军队开到晋国来争霸。”晋国国君大为恐慌，向子贡讨教对策。子贡回答说：“修造武器，休养士卒，做好准备，等待吴军。”晋君大喜。

子贡离开晋国，回到鲁国向孔子复命去了。吴王夫差果然带兵与齐国军队在艾陵展开大战，吴军大败齐军，俘虏了齐国的七个将军。但是吴军也付出了很大的代价。吴王被胜利冲昏了头脑，果然把军队开到了晋国，要与晋军决一雌雄，争当霸主。晋国早已做好了准备，在黄池迎战吴军。晋军以逸待劳，打败了吴军。越王听到这一消息，渡江袭击吴国，打到离吴国都城只有七里远的地方，吴国太子也战死了。吴王夫差听到这个消息，赶快离开晋国回都，委曲求全地向越王讲和。越王见一时还消灭不了吴军，暂时退回越国。吴国连续受到齐国、晋国、越国的攻击，元气大伤，一蹶不振。越国则越战越强，在此后的四年中，吴越两国进行了三次大规模的战争，吴军都失败了。最后越军攻破吴都，杀死了吴王夫差和奸相太宰嚭，吴国灭亡了。三年后，越国称霸东方。

外交是为现实政治服务的。和平时期，国与国之间互相访问增进友谊。几个国家打仗，外交的任务是寻找朋友，孤立敌人。子贡为了使鲁国免遭齐国的进攻，巧妙地利用了齐国田常企图夺权、吴王夫差意欲争霸、越王勾践伺机报仇、晋国想要保持盟主地位，这一系列错综复杂的矛盾，充分运用他擅长说理的外交才能，晓以利害，化不利因素为有利因素，让大国互斗，使鲁国得到平安。子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、使越称霸东方，在春秋列国的斗争中，建立了外交奇功，充分显示了他的智慧和才能。

商君列传

本篇选自《商君列传》。商君，即战国时在秦国变法的商鞅。商鞅，本为姬姓，是卫国的公孙，破落后便以公孙为姓，名鞅，史称公孙鞅，因是卫国人，又称卫鞅。卫鞅到秦国变法，被封为商君，于是史称商君、商鞅。

《史记》中有一系列改革家的传记，如孙子、吴起、管仲、田单、赵奢、李牧等。最成功的改革家是商鞅、赵武灵王两人。商鞅变法，改革社会，涉及政治、经济、军事、意识形态各个领域，是古代史上一场深刻的社会革命。这场社会变革是自上而下进行的。在中国历史上，自上而下的改革大都失败，如王安石变法、戊戌变法等。商鞅变法，最后仍然流血，个人免不了悲剧下场，但他的彻底改革，使落后的秦国一跃而为称雄诸侯的强国，进而统一天下，给历史留下了光彩的篇章。商鞅改革成功有多方面的原因，最重要的有两条：第一条，秦国国君孝公自始至终坚决支持；第二条，商鞅足智多谋，处事果决。商鞅驳斥保守派的辩论，他变法之初的立木取信、惩处公子虔等就表现了他是一个坚毅刚强而有智谋的人。这个故事着重谈商鞅变法的智慧。

商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。公叔座知其贤，未及进。会座病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病有如不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”王嘿然。王且去，座屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔座召鞅谢曰：“今者王问可以为相者，我言若(10)，王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽(11)。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。惠王既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，岂不悖哉(12)！”

公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业(13)，东复侵地(14)，乃遂西入秦(15)，因孝公宠臣景监以求见孝公(16)。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳(17)，安足用邪！”景监以让卫鞅(18)。卫鞅曰：“吾说公以帝道(19)，其志不开悟矣。”后五日，复求见鞅(20)。鞅复见孝公，益愈(21)，然而未中旨(22)。罢而孝公复让景监，景监亦让鞅。鞅曰：“吾说公以王道而未入也(23)，请复见鞅。”鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰：“汝客善，可与语矣。”鞅曰：“吾说公以霸道(24)，其意欲用之矣。诚复见我，我知之矣。”卫鞅复见孝公。公与语，不自知膝之前于席也(25)。语数日不厌。景监曰：“子何以中吾君(26)？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾说君以帝王之道比三代(27)，而君曰：‘久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑待数十百年以成帝王乎(28)？’故吾以强国之术说君，君大悦之耳。然亦难以比德于殷周矣(29)。”

孝公既用卫鞅，欲变法(30)，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功(31)。且夫有高人之行者，固见非于世(32)；有独知之虑者，必见敖于民(33)。愚者暗于成事(34)，知者见于未萌(35)。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗(36)，成大功者不谋于众，是以圣人苟可以强国，不法其故(37)；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教(38)，知者不变法而治。因民而教(39)，不劳而成功；缘法而治者(40)，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻(41)。以此两者居官守法可也(42)，非所与论于法之外也(43)。三代不同礼而王，五伯不同法而霸(44)。智者作法，愚者制焉(45)；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡(46)。反古者不可非，而循礼者不足多(47)。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长(48)，卒定变法之令(49)。

令民为什伍(50)，而相牧司连坐(51)。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵(52)；为私斗者，各以轻重被刑大小(53)。戮力本业(54)，耕织致粟帛多者复其身(55)。事末利及怠而贫者，举以为收孥(56)。宗室非有军功论，不得为属籍(57)。明尊卑爵秩等级(58)，各以差次名田宅(59)，臣妾衣服以家次(60)。有功者显荣，无功者虽富无所芬华(61)。