孔子托人向在异国他乡的朋友问候，便向受托的人致拜两次然后送别。季康子馈赠药品，孔子拜谢然后接受。说：“我不了解药性功用，所以不敢尝，请谅解。”

朱子曰：“拜送使者，如亲见之，敬也。”

范氏曰：“凡赐食，必尝以拜。药未达，则不敢尝。受而不饮，则虚人之赐，故告之如此。然则可饮而饮，不可饮而不饮，皆在其中矣。”

杨氏曰：“大夫有赐，拜而受之，礼也。未达不敢尝，谨疾也。必告之，直也。”

远山阻隔情未已

朋友远处，万水千山，音信阻隔，托致问候，深情款款，诚意殷殷。

人情往来，互所馈赠，授受如药石，或鸠而害之，或拯之危境。赠人以忠言，助养其德行。授人以金钱，纵其以贪婪。康子之馈，必有用心，无由而受，情非得已，未达其意，岂可尝乎？欣然而受，必陷不义。行贿受贿，岂如此乎？能无戒欤？

厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

马棚起火烧毁。孔子从朝廷回家，说：“伤到人了吗？”不询问马匹是否受到损失。

朱子曰：“非不爱马，然恐伤人之意多，故未暇问。盖贵人贱畜，理当如此。”

以人为本

灾变事故的发生不以个人的意志为转移，但是不同人对待灾患的态度却千差万别，令人感慨。

事故的发生出乎意外，但是事故发生后所采取的态度却是检验一个人品质的试金石。意外之灾，无所避易，既成事实，当恤孤弱。